domingo, 20 de noviembre de 2016

EL ÓRGANO DE LA PARROQUIAL DE ATECA EN RNE


El programa EL ÓRGANO de Radio Clásica de RNE del domingo 20 de noviembre estuvo dedicado al órgano de la parroquial de Ateca.

En la presentación del programa que se puede ver en el enlace: 

http://www.rtve.es/alacarta/audios/el-organo/organo-organos-historicos-aragon-ateca-20-11-16/3807130/

dice lo siguiente:

EL ÓRGANO – ÓRGANOS HISTÓRICOS EN ARAGÓN (ATECA)

En este tercer domingo del mes escucharemos y glosaremos sobre otro volumen de la colección “Órganos Históricos en Aragón” de la Institución Fernando el Católico (DPZ) de Zaragoza. El órgano seleccionado es el de la parroquial de Ateca obra más que probable de Fernando Molero (escuela de Julián de la Orden) quien lo asienta en 1802. La espléndida sonoridad de este instrumento queda recogida en el volumen 16 de ésta colección, que bajo el tíulo “El ángel dormido” recoge lo que viene a ser una antología de Música contemporánea para órgano ibérico, con composiciones que datan entre 1984 y 2010, fechándose nueve de ellas, de un total de once, en el siglo XXI. El organista encargado de seleccionar y tañer el repertorio es Roberto Fresco Lozano, experto en el tema, quien en esta grabación “exprimirá” con gusto las muchas posibilidades sonoras que ofrece el órgano de Ateca. Realizaremos conexión telefónica con breve entrevista a Roberto Fresco y a Luis Pedro Bráviz, compositor de “El ángel dormido”, que da título al CD. También haremos una presentación del instrumento y llamaremos al timbre de nuestra “Pequeña escuela de organería ibérica”, con el profesor “Fúgura”, para ofrecer para todos los públicos algunas pinceladas sobre las principales características del órgano de Ateca.

El programa se puede escuchar en el anterior enlace o directamente en este

http://mvod.lvlt.rtve.es/resources/TE_SORGANO/mp3/3/0/1479630850903.mp3

Si los enlaces no enlazan podéis buscar en Internet: El órgano Radio Nacional



domingo, 7 de agosto de 2016

IGLESIA DE SANTA MARÍA.

El SANTO CRISTO situado en el coro data de finales del s. XIII. Es una magnífica pieza de estilo gótico, advirtiéndose en él detalles de la transición del románico al gótico.

Es posible que originalmente se encontrara colocado en el ábside en la cabecera del templo hasta que, a mediados del XVII, se construyó el retablo mayor. Ubicado en la sacristía, tras su restauración en el año 2000 se trasladó al coro.


Fotografía: J. Martín

PARA SABER MÁS:

MARTÍNEZ GARCÍA, Francisco J., “Inventario de Ateca Civil y Religioso de Arte Mueble, Documento Gráfico, Ropajes y Orfebrería”, Revista Ateca, nº 6. Zaragoza, 2006
BLASCO SÁNCHEZ, Jesús. Pasado y presente de la Muy Ilustre Villa de Ateca”. 2010



miércoles, 27 de julio de 2016

IGLESIA DE SANTA MARÍA.

El órgano

Fabricado en Cuenca, se instaló en 1802. La fachada es de estilo neoclásico, hecha de madera de pino y pintada de blanco marfil con apliques de oro. 


Cuenta el órgano con 1284 caños de los que 72 son de madera. Su Trompetería de Batalla está considerada por los expertos como la más esplendorosa de Aragón.

En 1990 terminó su restauración a cargo de la DPZ que duró cuatro años inaugurándose con un concierto a cargo del organista aragonés José Luis González Uriol.

Su música se puede oír en el disco “La Escuela de Zaragoza II” interpretado por González Uriol dentro de la colección “El órgano histórico español” patrocinado por la Sociedad Estatal para el Quinto Centenario.

Fotografía: J. Martín


PARA SABER MÁS:

BLASCO SÁNCHEZ, Jesús. Pasado y presente de la Muy Ilustre Villa de Ateca”. 2010


lunes, 18 de julio de 2016

IGLESIA DE SANTA MARÍA.

Pinturas mudéjares

En las obras de restauración que se realizaban en 2011 salieron a la luz restos de PINTURAS MUDÉJARES  que se consideran el CONJUNTO DE PINTURAS MÁS ANTIGUO que se conserva de la época en Aragón, pudiendo ser datadas hacia la primera mitad del siglo XIV.





Así que los muros se pueden ver en su colorido ocre más antiguo con el despiece del ladrillo en blanco sin coincidir con las juntas de los ladrillos. Igualmente en los laterales del ábside las pinturas simulan sillares.



También aparecieron, bajo las claves que se podían ver hasta entonces, unas claves en madera policromada. La del ábside representa una Virgen Reina entronizada con el Niño Jesús que puede datar de finales del siglo XIII o principios del XIV. De la misma fecha apareció una segunda clave con un Agnus Dei representado por un cordero.


Fotografías: J. Martín

PARA SABER MÁS:
Martínez García, Francisco J. Ateca, desde sus orígenes hasta el año 1500. Cuadernos de Aragón nº 55. Zaragoza 2015.


sábado, 9 de julio de 2016

IGLESIA DE SANTA MARÍA.

CAPILLA DE LA VIRGEN DE LA PEANA
Se hizo ampliando otra capilla anterior dedicada a San Pedro. Su construcción se realizó entre 1698 y 1705.


La fachada está decorada por dos gruesas columnas salomónicas que descansan sobre ménsulas sostenidas por ángeles atlantes. Las columnas sustentan un entablamento sobre el que descansa un frontón curvo partido con roleos y niños desnudos recostados.




Veneras, palmetas, cartelas, tarjas, florones, etc., completan la decoración de la fachada y del intradós.
Está cubierta por una cúpula octogonal sobre pechinas y lunetos, con tambor de luces y linterna con profusión de cabezas de serafines, palmetas y roleos formando uno de los conjuntos más ricos y bellos de la iglesia.




 En el interior dos grandes lienzos cubren la totalidad de las paredes. Estas pinturas son de escuela aragonesa y se cree que son del s. XVIII.
El lienzo de la izquierda escenifica una salida de la Virgen de la Peana desde la Iglesia por la primitiva puerta sur[1] para realizar el exorcismo de alejamiento de las tormentas.


  
El lienzo de la derecha escenifica la Procesión de la Virgen de la Peana hasta la Iglesia de San Francisco cruzando el río Jalón por el antiguo puente de tablas.



La imagen de la Virgen de la Peana es del s. XVI. La virgen sostiene al niño sobre su brazo izquierdo, la pierna derecha se nos muestra ligeramente flexionada como insinuando un contrapposto[2]. La talla resulta de proporciones equilibradas y de una gran belleza.


 Es patrona de la Villa desde principios del s. XVIII. Fue restaurada en 2002 por el restaurador D. Manuel Enrique de las Casas.

El baldaquino es del s. XIX, obra de los Hermanos Blasco de Calatayud, las columnas son de jaspe de la cantera de Alhama de Aragón.


Fotografías: J. Martín

PARA SABER MÁS:

MARTÍNEZ GARCÍA, Francisco. "Inventario de Ateca Civil y Religioso de Arte Mueble, Documentográfico, Ropajes y Orfebrería". Ateca nº 6. 2006

MARTÍNEZ GARCÍA, Francisco. Iglesia Parroquial de Santa María de Ateca en Alazet nº 11 Edición especial 2011.

BLACOS SÁNCHEZ, Jesús. "Pasado y presente de la Muy Ilustre Villa de Ateca". 2010



[1] Esta puerta estaba situada en la actual capilla de la Asunción. La actual puerta no se abrió hasta 1775.
[2] Contrapposto o chiasmo es un término italiano que designa la oposición armónica de las distintas partes del cuerpo de la figura humana, lo que proporciona cierto movimiento y contribuye a romper la ley de la frontalidad. Se usa en la escultura para dar sensación de movimiento.



lunes, 27 de junio de 2016

IGLESIA DE SANTA MARíA.

EL RETABLO MAYOR.



El Retablo está dedicado a la advocación de la Asunción de la Virgen y narra los pasajes principales de la vida de la Virgen María.

Se construyó entre 1652 y 1661, participando en la obra varios profesionales de la talla y de la escultura, así como, posteriormente, artistas del estofado[1], el policromado y el carnado[2].

Adaptado al ábside del templo, mide 13,5 metros de alto por 10,40 de ancho, tiene una gran riqueza cromática con dorados magistrales y una diversidad amplísima de estofados, sin lugar a dudas su calidad pictórica está fuera de lo común realizada por Juan Lobera y sus hijos Jusepe y Francisco.

Adoración de los Reyes

Adoración de los Reyes. Detalle de policromado y estofado de diversos vestidos

Adoración de los Reyes. Detalle de policromado.
Asunción de la Virgen

Asunción de la Virgen. Detalle del policromado y estofado del vestido y manto.

San Roque

San Roque. Detalle del estofado de la esclavina.

San Roque. Detalle del estofado de las polainas.

San Nicasio

San Nicasio. Detalle del policromado de la capa pluvial.

Resulta curioso que además del demonio vencido por San Miguel en el remate del retablo, podemos encontrar algunas otras caras de demonios entre la decoración de temas vegetales y querubines que adorna los fustes y frisos.

San Miguel victorioso sobre el demonio





Fotografías: J. Martín

PARA SABER MÁS:

MARTÍNEZ GARCÍA, Francisco. "Inventario de Ateca Civil y Religioso de Arte Mueble, Documentográfico, Ropajes y Orfebrería". Ateca nº 6. 2006

MARTÍNEZ GARCÍA, Francisco. Iglesia Parroquial de Santa María de Ateca en Alazet nº 11 Edición especial 2011.

BLACOS SÁNCHEZ, Jesús. "Pasado y presente de la Muy Ilustre Villa de Ateca". 2010


[1] Técnica que persigue imitar los tejidos de brocado. Tras la preparación de la madera tallada se aplica el pan de oro o de plata y sobre éste se aplica el color a base de óleo o al temple para, finalmente, raspar la pintura y dejar a la vista el oro o la plata del fondo. La palabra deriva del italiano stoffa, tela.
[2] Técnica que intenta imitar con la mayor fidelidad posible el color de la piel humana.



lunes, 28 de marzo de 2016

Arco de San Miguel.

Es una de las cuatro puertas que daban acceso a la villa medieval y que se cerraban por la noche hasta el alba.



Puerta-torre, salida natural hacia la ribera del Manubles, que conserva sus almenas y merlones con saeteras para su defensa, por lo que se llamó Castillejo de San Miguel.

Hasta principios del siglo XX se conservaron las puertas de madera que cumplieron con su función defensiva durante las guerras carlistas.



Bajo el arco siempre ha habido un cuadro dedicado a San Miguel Arcángel. El actual fue pintado por Baltasar Lapeña, vecino de Ateca y restaurado por la Escuela Taller “Damián Forment” de Zaragoza en 2001 colocándose en la fachada.

En la actualidad es propiedad del Ayuntamiento que la rehabilitó en 2008 mediante una Escuela Taller para albergar el Centro de Interpretación Puerta del Manubles y la Oficina de Turismo.



Fotografía de la parte exterior del arco de San Miguel con las puertas de madera cerradas que aparece en la "Breve Reseña Histórica de la villa de Ateca" 
de Francisco Ortega editada en 1924.

Para saber más:
- PASADO Y PRESENTE DE LA MUY ILUSTRI VILLA DE ATECA. (2010) Jesús Blasco Sánchez

- ATECA, DESDE SUS ORÍGENES HASTA EL AÑO 1500. (2015) Pg. 147. Francisco J. Martínez García

miércoles, 16 de marzo de 2016

Ruta de Alcocer.

Es el Sendero Local Z 2 (SL-Z2) de la Red de Senderos de la Comunidad de Calatayud, un recorrido circular de unos 12,5 km y algo más de 3 horas de duración.

La única dificultad se encuentra al poco de comenzar el recorrido que hay que salvar un desnivel de unos 240 m pero la panorámica es magnífica, por un lado la vega del río Manubles con la visión del casco urbano de Ateca, y por el otro la dehesa y sierra de Armantes.

Panorámica de Ateca

Dehesa y sierra de Armantes

Tras unos 8 km de ruta llegamos al paraje de las Cárcamas, una gran cárcava en la que el agua y el viento ha esculpido el terreno y donde se encuentra la Mora Encantada, farallón arcilloso que domina la vega del río Jalón y que sirvió de torreón para el poblado de Alcocer, aldehuela que en el siglo XI fue sitiada y tomada por el Cid en su ruta de destierro camino de Valencia; hecho que merece 309 versos en el Poema de Mio Cid.

Las Cárcamas

La Mora Encantada

Una bella ruta por la que, dependiendo de la época, podremos observar gran variedad de plantas e insectos.

Achicoria (Cichorium intybus)

Morena (Aricia cramera)

Espejo de Venus (Oprhys ciliata)

Salsifí (Tragopogon porrifolius)

En este enlace se pueden encontrar la descripción, mapa, perfil de la ruta, pudiéndose descargar los track:




domingo, 13 de marzo de 2016

CENTRO DE INTERPRETACIÓN DE LA SEMANA SANTA DE ATECA.

Ayer fue inaugurado el Centro de Interpretación de la Semana Santa de AtecaSe encuentra ubicado en la antigua Casa del Sacristán, edificio propiedad del Obispado de Tarazona, junto a la Iglesia de Santa María y restaurado por el Ayuntamiento de Ateca en 2011 por medio una Escuela Taller con fondos FEDER.

Declarada por la Diputación General de Aragón como Fiesta de Interés Turístico en Aragón en 1996, la Semana Santa de Ateca está organizada por la Hermandad de la Virgen de La Soledad desde 1661. Desde entonces forma parte de la herencia cultural de la localidad, destacando la antigüedad y continuidad de sus actos así como su originalidad y diversidad. Más allá del fenómeno turístico, se trata de una manifestación de gran consideración sociológica y espiritual.

Desde ahora esta secular tradición atecana cuenta con un espacio donde los visitantes puedan conocer su estructura y escenografía.

Distribución del Centro



En la planta baja y por medio de paneles de interpretación con profusión de fotografías de gran calidad, podemos realizar un recorrido por los principales actos de la Semana Santa de Ateca (Domingo de Ramos, Jueves Santo y Viernes Santo) y por  la Procesión del Entierro de Cristo en la que participan unas 300 personas en los diferentes “pasos”. Se pueden ver las tallas de Jesús coronado de espinas y Jesús atado a la columna.


En la primera planta asistiremos, también por medio de paneles y fotografías, al acto cumbre de esta tradición como es el Entierro de Cristo. La sala contiene la “cuna” o féretro que simula el sepulcro donde es enterrado el cuerpo de Jesús, y el paso denominado “La muerte”.




En la segunda planta se muestran distintos trajes de algunos de los personajes participantes en la procesión, así como antiguos estandartes y banderas que forman varios de los “pasos” de la misma. También se muestra el primer libro de actas de la Hermandad, su bandera y la vara del preboste.

CONTACTO

Para visitar en Centro de Interpretación de la Semana Santa de Ateca deberán contactar con la Oficina de Turismo en el 686 716 631 o con las oficinas del Ayuntamiento en el 976 842 005.